इलाहाबाद हाईकोर्ट का ऐतिहासिक फैसला: हिंदू विवाह में कन्यादान की परंपरा जरूरी नहीं

Allahabad HC : Kanyadaan Is Not Mandatory For A Hindu Marriage To Be Valid : इलाहाबाद हाईकोर्ट के एक महत्वपूर्ण फैसले में कहा गया है कि हिंदू विवाह को वैध माने जाने के लिए कन्यादान की परंपरा जरूरी नहीं है। जस्टिस सुभाष विद्यार्थी की खंडपीठ ने कहा कि अगर सप्तपदी की रस्म पूरी कर ली जाए तो हिंदू विवाह पूर्ण माना जाएगा। जज ने यह टिप्पणी 22 मार्च को पारित एक आदेश में की थी, जिसमें उन्होंने हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7 (हिंदू विवाह के लिए रस्में) का हवाला दिया था।

इलाहाबाद हाईकोर्ट का ऐतिहासिक फैसला: हिंदू विवाह में कन्यादान की परंपरा जरूरी नहीं

अदालत ने खबरों के अनुसार कहा, "हिंदू विवाह अधिनियम केवल सप्तपदी को ही हिंदू विवाह की एक आवश्यक रस्म के रूप में मान्यता देता है और यह कहीं नहीं कहता है कि कन्यादान की रस्म हिंदू विवाह के लिए जरूरी है।"

अधिनियम की धारा 7, जिसका हवाला अदालत ने दिया, कहती है कि हिंदू विवाह किसी भी पक्ष के रीति-रिवाजों और रस्मों के अनुसार संपन्न होता है। प्रावधान यह भी कहता है कि अगर विवाह में सप्तपदी की रस्म शामिल है, तो सातवां कदम पूरा होने पर विवाह संपन्न हो जाता है। 

यह फैसला क्यों सुनाया गया?

यह टिप्पणी अदालत ने लखनऊ सत्र न्यायालयों में लंबित एक मामले में गवाहों को तलब करने की मांग करने वाली याचिका पर सुनवाई करते समय की थी। याचिका में कहा गया था कि 2015 में हुए विवाह को साबित करने के लिए पेश किए गए विवाह प्रमाण पत्र के संबंध में गवाह के बयान में कुछ विसंगतियां थीं। 

याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि दो गवाहों (बेटी और उसके पिता) से दोबारा पूछताछ की जानी चाहिए कि क्या कन्यादान की रस्म पूरी की गई थी या नहीं, क्योंकि यह रस्म विवाह को संपन्न कराने के लिए जरूरी है।

याचिकाकर्ता पहले ट्रायल कोर्ट गया था, लेकिन याचिका को खारिज कर दिया गया था। कोर्ट को किसी गवाह को तलब करने की शक्ति देने वाली दंड प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 311 के तहत खारिज कर दिया गया था। इसके बाद याचिकाकर्ता ने हाईकोर्ट का रुख किया और ट्रायल कोर्ट के फैसले को चुनौती दी। हालांकि, हाईकोर्ट ने ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखते हुए कहा कि यह जांचने की जरूरत नहीं है कि विवाह हुआ है या नहीं, इसके लिए कन्यादान किया गया था या नहीं।

अदालत का कहना था, "क्या कन्यादान की रस्म पूरी की गई थी या नहीं, यह मामले के न्यायसंगत फैसले के लिए जरूरी नहीं होगा और इसलिए, किसी गवाह को इस तथ्य को साबित करने के लिए धारा 311 सीआरपीसी के तहत तलब नहीं किया जा सकता है।" अदालत ने यह भी कहा कि धारा 311 का इस्तेमाल किसी वादी की मांग पर लापरवाही से नहीं किया जा सकता है। "इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि इस अदालत के पास धारा 311 सीआरपीसी के तहत किसी भी गवाह को तलब करने की पूरी शक्ति है, लेकिन यह शक्ति किसी वादी की मांग पर लापरवाही से इस्तेमाल नहीं की जा सकती है। इस शक्ति का इस्तेमाल केवल तभी किया जाना चाहिए जब किसी मामले के न्यायसंगत फैसले के लिए किसी गवाह को तलब करना जरूरी हो।"

इसके साथ ही अदालत ने याचिका खारिज कर दी। 

यह फैसला एक उम्मीद की किरण है, क्यों?

यह फैसला पितृससत्तात्मक समाज में महिलाओं के लिए एक उम्मीद की किरण है। कन्यादान की परंपरा को खारिज करना समाज द्वारा बनाई गई कई मान्यताओं या मिथकों को खत्म कर देता है। कन्यादान की रस्म में, एक महिला को किसी चीज के रूप में देखा जाता है जिसे दूसरे परिवार को दे दिया जाता है। इसके अलावा, रिवाज का मतलब है कि चूंकि महिला को 'दे दिया गया' है, इसलिए वह अब अपने माता-पिता के परिवार से संबंध नहीं रखती है। और चूंकि महिला को दूल्हे के परिवार को 'दे दिया गया' है, परिवार उसे किसी भी तरह से इस्तेमाल कर सकता है। अगर वे दयालु हैं, तो उसका सम्मान करेंगे। अगर नहीं, तो महिलाओं को यातना और उत्पीड़न का सामना करना पड़ेगा क्योंकि उनके पास जाने के लिए कोई जगह नहीं है।

यदि विवाह को वैध मानने के लिए कन्यादान को आवश्यक बना दिया जाता है, तो विवाह महिलाओं को वस्तुबत करने और उन्हें बलिदानों के जरिए परेशान करने के बारे में होगा। क्या विवाह समानता और साझेदारी के बारे में नहीं होना चाहिए?

लेकिन समय बदल रहा है। अब बहुत से लोग ऐसे रूढ़ रिवाजों का विरोध कर रहे हैं या इसे समान बनाने के लिए सुधार रहे हैं। उदाहरण के लिए, फालसा और शिव ने हिंदू विवाह परंपराओं को सुधार कर उन्हें समानता के प्रतीक में बदल दिया। "हमने फैसला किया कि लड़की के लिए हर रस्म के लिए, हमारे पास लड़के के लिए भी एक समान रस्म होगी। हम दोनों ने सिंदूर लगाने का फैसला किया, मंगलसूत्र का हिस्सा हटा दिया, और हम दोनों ने समारोह के अंत में अक्षत डाले। कन्यादान का एक पुरुष संस्करण भी था, और हम 'कुंवर दान' के साथ आए," फालसा ने SheThePeople को बताया।

हालांकि, बहुत कम जोड़े रूढ़िवादी रीति-रिवाजों को खारिज करने या परंपरा के खिलाफ जाने की कोशिश करते हैं। कन्यादान की रस्म सदियों से चली आ रही है। इसलिए हमें निश्चित रूप से इन सेक्सिस्ट और रूढ़िवादी परंपराओं पर कड़ा एतराज करने की जरूरत थी। अदालत का आदेश ऐसा ही एक एतराज है। 

फिर भी, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि हमारा समाज कानून से नहीं बल्कि परंपराओं से चलता है। इसलिए, विवाह की रस्मों में लिंगभेद का विरोध करने के अलावा, कानून के रक्षकों को उन लोगों के खिलाफ कार्रवाई करने की जरूरत है जो इसका पालन करते हैं। क्या कन्यादान करने पर पुलिस कार्रवाई? क्या यह बहुत ज्यादा नारीवाद नहीं है? खैर, क्या महिलाओं को वस्तु बनाना, उन्हें उनके माता-पिता से अलग करना और उनके साथ वैवाहिक घरों में अजनबी जैसा व्यवहार करना, पर्याप्त पितृसत्तात्मक नहीं है? 

यह आर्टिकल रूद्राणी गुप्ता के आर्टिकल से इंस्पायर्ड है।